Capítulo 7: Confirmaciones y verificaciones de la teoría

1.Hechos observados de los que da cuenta la teoría

Los fenómenos mentales, discriminación, equivalencia de respuestas de diferentes estímulos, generalización, transferencia y abstracción son formas de clasificación que se efectúan mediante una red de conexiones que transmiten impulsos nerviosos.

No depende de una propiedad las cualidades de los acontecimientos producidos por impulsos aislados. Sino la posición en la red de conexiones, además no es necesario que las funciones mentales se encuentren en alguna parte concreta de la corteza cerebral. Una destrucción en alguna parte de la corteza nos lleva a un debilitamiento de la mayoría de las funciones mentales. Las funciones mentales no dependerán de conexiones nerviosas, sino pueden producirse mediante canales alternativos. Algunos procesos mentales que están basados en impulsos que siguen ciertas fibras, si son destruidas pueden ser corregidos por otras fibras o por varios conjuntos de conexiones. A este efecto se le conoce como funcionamiento substitutivo o equipotencialidad.

Acontecimientos mentales como procesos de clasificación llevan un tiempo perceptible, observado en diferentes etapas sucesivas y corroboradas con la experiencia. La cualidad de cualquier experiencia sensorial ligada a impulsos será distinta en diferentes circunstancias. Los estímulos se perciben correctamente si y solo si se reciben bajo condiciones normales.

2.Las teorías antiguas entendidas como casos especiales

Hablaremos ahora de casos especiales para explicar fenómenos completos:
Primer caso, la teoría de Berkeley de la visión espacial y las teorías más generales de percepción del espacio desarrollado a partir de ella. Este es la teoría de las cualidades sensoriales. Otro caso es la teoría de las emociones de James- Lange, este caso es especial de la teoría explicada en este capítulo. El caso de Von Helmholtz hace un énfasis en el efecto que la experiencia tiene en la determinación de las cualidades sensoriales. Su influencia es hoy reconocida como el modo en que vemos las cosas del mundo externo y a veces se ve afectado por la experiencia. Muchas veces es difícil de decir cuál de nuestra experiencia visual está determinada por la sensación y cual está determinada por la experiencia y la práctica. Él concluyo que nada que se pueda demostrar por la experiencia es necesariamente una sensación.

La teoría hablada en este capítulo tiene una aproximación con la escuela de la Gestalt. Otro caso de conexión de esta teoría con una antigua es la relación entre ella y las ideas básicas de esta antigua psicología asociativa. En conclusión la concepción de los acontecimientos que son mentales pero no conscientes reciben un significado claro, dentro de esta teoría.


3.Sugerencias para nuevos experimentos

Esta teoría lo que quiere es sugerir a los trabajos experimentales es que nuevas direcciones producirían resultados interesantes. La discriminación sensorial se puede desarrollar mediante la práctica. Entre esto podemos encontrar la discriminación táctil, auditiva y olfativa que los ciegos son capaces de desarrollar.

Existen discusiones sobre organización sensorial y en está todavía se encuentra incluida la escuela de la Gestalt. Todavía se sigue creyendo sobre esta organización que el problema es del tipo de como se organizan las sensaciones, como si pudieran existir datos sensoriales sin organizar. Con el efecto de la experiencia sobre la organización sensorial está relacionado como los ciegos de nacimiento aprender a percibir objetos visuales. Se demostró que la ordenación de las sensaciones individuales tiene que ser aprendida gradualmente pero que las personas son capaces desde que nacen de distinguir los colores. Los experimentos más significativos sobre este tema son los aportes de Stratton, Ewert y Erismann sobre el uso de diversos lentes que invierten o distorsionan la visión. La conclusión que muestran todos estos experimentos es que se puede alterar la significación o la posición de los estímulos de una modalidad en relación con los estímulos de otra, si se hace que sucedan regularmente en una nueva combinación. En los antiguos tratados de psicología se encuentra William James que menciona que la experiencia mejora la discriminación.

Hace casi 100 años los únicos experimentos sistemáticos llevados a cabo fueron realizados por A.W. Volkmann. Que habla sobre el umbral de discriminación entre dos puntos continuos de la piel. Experimentos posteriores han confirmado que no sólo estos umbrales pueden disminuirse. El concepto de práctica dice que no está totalmente claro que mientras más repite uno un ejercicio no hay mejoramiento en la capacidad de hacerlo. Existen sensaciones que se encuentran en algún lugar pero de forma oculta y que el problema está en aprender a percibir esas sensaciones no percibidas.

La capacidad para hacer discriminaciones sensoriales no significa hacer las cosas mejor, sino hacer algo completamente nuevo. Significa discriminar entre estímulos que nunca antes habíamos discriminado. Cualidades previamente conocidas ayudan a poder diferenciar nuevas cualidades. Lo que se ve afectado por la práctica es la interpretación de una cualidad sensorial dada.

La discriminación implica responder de la misma manera a estímulos que físicamente pueden ser diferentes o similares y diferenciar al mismo estímulo en diferentes contextos. Aprender a distinguir entre diferentes estímulos puede significar que vamos a asignar a estos estímulos diferentes efectos. El organismo debe responder distinto a los diversos estímulos para que estos estímulos tengan diferente significación para los centros nerviosos superiores.

Existen 3 modos principales para que las nuevas conexiones a impulsos sensoriales que llegan a los centros nerviosos tomen la apariencia de nuevas cualidades sensoriales:

1.Los impulsos que antes no nos produjeron una sensación ahora lo hacen.
2.Diferentes impulsos producidos pueden estar hechos para ser percibidos como una cualidad sensorial distinta.
3.Impulsos producidos por la acción de un estímulo físico idénticos sobre órganos receptores similares pero en lugares diferentes, pueden adquirir diferentes cualidades sensoriales.

Estos casos se proponían a averiguar si podemos ser conscientes de impulsos sensoriales de los cuales antes no fuimos conscientes o si podemos dar a los impulsos sensoriales una significación sensorial. Von Kries señalo que la capacidad humana, la más desarrollada es también el más imperfecto de los sentidos.

Los mejores resultados experimentales con modalidades sensoriales han sido los que se han hecho con el olfato porque el hombre hizo un uso mayor antes. Por lo tanto la tarea del experimento es ligar estímulos discriminados tantas conexiones diferentes con otros estímulos sensoriales y estados emocionales como sea posible. Lo mejor para estos experimentos es alterar el estado del organismo sobre el cual se aplican los diferentes estímulos. Aunque no es improbable tampoco que el hombre posea una sensibilidad del cuerpo a ciertos estímulos.

4. Posibilidades de refutación experimental

Dejando atrás las teorías como el paralelismo que solo buscaban la existencia de algún tipo de substancia- mente. Hablaremos de la primera teoría que habla de una memoria de célula, o almacenamiento de impresiones en dicha célula. Como lo hizo R. Semon, en su concepción del engramma. La cual dice que cualquier cosa que almacenemos posee atributos diferenciados que nos ayudan a distinguir las diferentes cualidades sensoriales. Esta teoría será más directa mediante las diferencias en las propiedades físicas transmitidas por las fibras nerviosas.

P. Weiss crea una teoría más moderna, dice que los impulsos en algunas fibras son los que determinan que impulsos parecidos se fijen en otras fibras distintas. Si se demuestra que esta teoría es correcta, deshiciera la mayor parte de nuestra teoría. Finalmente llegamos a la idea de que la discriminación sensorial está determinada por acontecimientos motores periféricos.

Capítulo 6: Conciencia y pensamiento conceptual

1.Procesos mentales conscientes e inconscientes

Los fenómenos mentales incluyen muchos acontecimientos que no son conscientes. Los estímulos que comienzan las respuestas de nuestro propio cuerpo algunas veces no dan lugar a ninguna experiencia consciente. El termino mental incluye tanto acontecimientos conscientes como inconscientes e indica características o atributos adicionales que distinguen los acontecimientos mentales conscientes de los inconscientes.

La discriminación cualitativa no implica que el individuo sea consciente o se percate de estos procesos. La conciencia es un atributo que vincula solo algunos acontecimientos mentales. Nos ocuparemos de que hace la conciencia, de las diferencias entre comportamiento consciente e inconsciente pero antes se deben tomar en cuenta tres proposiciones generales:
1.Por nuestras experiencias subjetivas sabemos diferenciar lo que nuestro cuerpo controla y no controla.
2.Existen diferentes grados de intensidad de la conciencia. Entre los estados conscientes e inconscientes existen formas de hechos semiconscientes lo cual hace que sea difícil describir si son conscientes o inconscientes.
3.Las respuestas conscientes alcanzan un grado alto de modificabilidad e intencionalidad, además todos los hechos conscientes están relacionados unos con otros.


2.Criterios de consciencia

Existen comportamientos que pareciera que están coordinados y es intencional pero la persona que actúa no se percata de ellos. Esto ocurre porque la atención de la persona está ocupada con otras cosas o es totalmente inconsciente. Existen tres diferencias entre comportamiento consciente e inconsciente. En el comportamiento consciente una persona:
1.La persona es capaz de darse cuenta de lo que ha hecho o está haciendo.
2.Tendrá en cuenta en sus acciones otras experiencias de las que será consciente.
3.Estará guiada por percepciones actuales y por imágenes que evoquen la situación existente.

Cuando una persona se da cuenta de sus acciones es capaz de comunicarlo por medio de símbolos. Lo que hace posible la comunicación entre las personas y los símbolos empleados hacen que se distinga fácilmente la experiencia consciente. Cuando la persona aprende el sistema de símbolos utiliza su experiencia presente y también la de su especie.

La experiencia consciente es aquella que se puede recordar y reconocer como ya experimentada anteriormente cuando ha ocurrido de nuevo. La memoria y el reconocimiento significan la reaparición en la consciencia, que se ha experimentado conscientemente antes. En algunas ocasiones somos capaces de recordar experiencias sensitivas que no fuimos conscientes cuando ocurrieron.

La unidad de la conciencia es la conexión de todos los acontecimientos conscientes y esto puede verse como un atributo distintivo. No necesariamente los procesos mentales inconscientes que ocurren al mismo tiempo pueden afectarse unos con otros. Una diferencia que se puede destacar es que hay más de un inconsciente y sólo una conciencia.

Estrechez de la conciencia es que solo una parte de la experiencia puede ser totalmente consciente. Esto se da porque los procesos que han sido conscientes retroceden a una condición semiconsciente o subconsciente y se quedan allí, preparados para resurgir como conciencia en cualquier momento.

3.La estructura espacio-temporal común

La unidad de la consciencia se refiere a que todos los hechos conscientes están en un mismo orden espacial y temporal. Todos los hechos sensoriales y afectivos que acceden a la conciencia junto con imágenes de la experiencia pertenecen al mismo orden o universo.

Todas las reproducciones e imágenes del pasado o los acontecimientos posibles, están relacionados con la experiencia que está aquí y ahora. La imagen consciente siempre está rodeada de un perfil semiconsciente e indefinido de contornos que esta co-presente en la imagen pero de una forma menos distinta y detallada.

La experiencia consciente reposa en una base más extensa de imágenes menos consciente o subconsciente del resto de los contornos, dando su lugar y valor a las representaciones conscientes.

4.La atención

La atención es un fenómeno que está relacionado con la conciencia. Es la vigilia de los acontecimientos a los cuales prestamos atención. Las experiencias a las cuales se dirige nuestra atención las percibimos con mayor detalle. Debido a esto estamos más preparados para responder de forma adecuada a su aparición.

La atención está limitada a los acontecimientos que estamos atentos y los percibimos con mayor claridad cuando ocurren. La excitación anticipada de ciertas clases de impulsos de un sequito, nos indican que estaremos preparados para percibirlos desde un punto de vista. Los discriminaremos más plenamente dependiendo las respuestas en las cuales está el organismo dispuesto en ese momento.

5.Las funciones de la consciencia

Dependiendo del lugar del impulso determinara si se convertirá o no en consciente y si recibirá nuestra atención. Quien decide todo esto es el estado excitatorio pre-existente de los centros superiores.

Dentro del sistema nervioso central existe un centro superior, donde puede ser evaluado un grupo limitado de procesos coherentes, que se relacionan con la misma estructura espacial y temporal. Donde las relaciones abstractas forman un orden donde se sitúan los objetos individuales.

6. Concreto y abstracto

Las relaciones que determinan las cualidades experimentadas conscientemente no son a su vez conscientes y tampoco son experimentadas explícitamente. La experiencia sensorial nos da una familiaridad con los fenómenos concretos y los procesos mentales superiores derivan las abstracciones de datos inmediatos.

Lo que percibimos nunca es la propiedad única de los objetos individuales, sino propiedades que los objetos tienen en común con otros. La percepción es una interpretación de algo dentro de varios objetos. Todo lo que percibimos de los acontecimientos externos nunca son todas las propiedades que poseen los objetos en particular, sino ciertos aspectos nada más.

Toda percepción sensorial es abstracta y por lo tanto siempre selecciona ciertas características o aspectos de una situación dada. A menudo, percibimos conscientemente sólo cualidades de la configuración sin percatarnos de las sensaciones elementales.

Insertar detalles inicialmente no percibidos, dirigiendo nuestra atención a ellos, constituye las diferencias principales entre la percepción presente y las imágenes de la memoria. Pero hay que tomar en cuenta que las imágenes de la memoria no necesitan ser siempre más abstractas que las percepciones presentes.


7. Pensamiento conceptual

La clasificación de los estímulos realizada por nuestros sentidos se da de una manera parcial e imperfecta. El modelo del mundo físico nos dará una reproducción distorsionada de las relaciones existentes en el mundo. La clasificación de los acontecimientos por los sentidos será falsa.

La mente consciente puede conocer el mundo externo solo en términos de clases que los ha creado nuestra experiencia. A través de la experiencia podemos observar que objetos tomados individualmente, parecen iguales ante nuestros sentidos. No siempre se comportaran de la misma manera, se llegara a la formación de nuevas clases. A esto lo llamamos conceptos abstractos. La formación de estos conceptos se desarrollan en un nivel superior. Todo cambio a la especie y las necesidades son las que nos van a permitir que la especie lleve a cabo este proceso. Todos los procesos mentales superiores deben interpretarse por la acción del mismo principio.

Capítulo 5: La estructura del orden mental

1. Experiencia pre- sensorial o eslabonamiento

En este capítulo se explicara el proceso por el que se forma el orden de las cualidades mentales y su carácter general.
En la actualidad existe muy poco conocimiento que permita hacer una diferencia entre la parte del orden mental que para el individuo está determinada por su constitución heredada y la parte que se original experimentalmente. Pero realmente esto no es lo importante, sino que parece que el principio que determina la formación del orden mental puede operar en dos procesos: ontogenético y en el filogenérico.
Se procederá como si al comienzo del individuo toda la estructura del sistema nervioso central estuviera terminada completamente antes de que apareciera alguna conexión entre neuronas. Además se tratara de un proceso que con probabilidad se cree que ocurre en gran parte en el desarrollo de las especies como si se diera individualmente, pero esto sólo es aplicable a los centros superiores.
En este sistema el impulso aferente llega por primera vez a los centros superiores, no posee aún conexiones con otros impulsos y no ocupa una posición definida en el orden de tales impulsos. Cada neurona adquiere un lugar cada vez más claramente definido en el sistema de conexiones, con esto también un significado funcional distinto que lo hará diferente a los demás impulsos. La experiencia está encargada de crear las diferencias cualitativas que se construyen entre el significado de los diferentes impulsos.
El termino experiencia está siendo utilizado en un sentido especial, porque no representa un hecho mental sino un hecho psicológico ya que no posee ninguna característica para tomar un lugar en el orden mental o cualitativo. El término será utilizado ambiguamente y de forma engañosa porque sugiere la aparición de cualidades sensoriales cuando en realidad sólo crea el aparato que luego hace posibles las diferencias cualitativas. Entonces para evitar confusiones se empleo el término “eslabonamiento” que será más neutral para describir la formación de nuevas conexiones por la aparición al mismo tiempo de varios impulsos aferentes. Las formas en la que ocurren los eslabonamientos no necesariamente tienen que poseer, un lugar similar en el orden mental que los haría hechos mentales en el sentido más amplio.
Ester termino también subraya que toda experiencia que da lugar a la memoria debe por lo tanto, siempre consistir en la creación de conexiones entre diversos hechos fisiológicos. Toda experiencia causa la creación de conexiones entre acontecimientos fisiológicos representantes de estímulos y la memoria se basa en tales conexiones. También existe otra concepción que se identifica como “almacenamiento” y se refiere a que con cada experiencia entra en la mente una imagen nueva o sensación que se queda allí hasta que emerge en otro momento.
Una consecuencia entre la relación de eslabonamiento fisiológico y experiencia sensorial, es que en toda experiencia sensorial están supuestas algunas relaciones determinadas por eslabonamientos previos y que el orden de las cualidades sensoriales estará sujeto a continua modificación por nuevos eslabonamientos entre impulsos que pueden no llevar la experiencia sensorial.

2. La formación gradual de un “mapa” que reproduce las relaciones entre clases de hechos y el entorno

Las conexiones entre estímulos diferentes formadas por los eslabonamientos, reproducirán regularidades que darán lugar a la aparición de estímulos externos que actúan sobre el organismo. La red de estas conexiones no producirá ninguno de los atributos de los estímulos individuales, sino que representará solamente una especie de registro de asociaciones pasadas.
Las descripciones de estímulos en términos físicos deberían considerarse aquellas diferencias y similitudes entre grupos de estímulos que se muestran solamente en sus efectos sobre ciertos tipos de organismos.
El orden de los eslabonamientos creara en el sistema nervioso central un orden muy imperfecto y en algunos aspectos será una reproducción errónea de las relaciones que existen entre los estímulos físicos.
Primero los órganos receptores, por medio de los cuales los estímulos físicos fijan los impulsos nerviosos, son imperfectamente selectivos en muchos aspectos: el organismo posee órganos receptores que son sensibles sólo a ciertas clases de acontecimientos externos pero no a otros y estos órganos no distinguen entre estímulos físicamente diferentes. En segundo lugar, la reproducción parcial de las relaciones entre estímulos que actúan sobre el organismo, será una reproducción sólo de aquellas relaciones que aparecen en cierto sector del mundo externo. En tercer lugar, una de las partes más importantes del entorno por las cuales el sistema nervioso recibe señales que producen eslabonamiento es el ambiente interno. En cuarto lugar, no hay razón de pensar que centros superiores a pesar que tienen la capacidad de formar conexiones entre las neuronas que representan al mismo tiempo los impulsos, sea uniforme a lo largo de esos centros. En quinto lugar, cualquier clasificación adicional efectuada en los centros superiores estará sujeta por lo tanto a distorsiones al igual que en los centros inferiores.
El mapa de las relaciones entre diversas categorías de acontecimientos del mundo externo, que los eslabonamientos producirán en los centros nerviosos superiores, será un mapa perfecto y está gradualmente sujeto al cambio. Esto por lo tanto dará una imagen variable y no constante de las estructuras que reproduce. Entonces los diferentes mapas que se forman en los cerebros estarán determinados por factores similares que hacen que todos estos mapas se parezcan, hasta cierto punto porque no son idénticos. Estos mapas son solamente caminos por donde se trasmiten los impulsos, es un mapa topográfico.

3. El “mapa” y el “modelo”

Dentro de una estructura de conexiones, los muchos impulsos pueden influir mutuamente. A medida que ascendemos a los niveles superiores, La respuesta de los nuevos impulsos será cada vez menos de evocar respuestas específicas y cada vez más simple realiza sus funciones.
Los impulsos aferentes una vez trasmitidos a los niveles superiores, emanaran ramificaciones cada vez más numerosas, reforzando o inhibiendo otros impulsos. En consecuencia una parte de las fuerzas que determinan la respuesta consistirá en la distribución pre-existente de impulsos a través del sistema completo de fibras conectadas y los nuevos impulsos que llegan corresponderán una parte más pequeña. Al alcanzar los niveles superiores la clasificación de los impulsos se vuelve menos específica para una función particular y más general en respuestas para una variedad de estímulos crecientes.
Parece que en los centros superiores algunos de los impulsos que representan estímulos externos continue por un tiempo circulando en las mismas fibras después que el impulso haya terminado de operar y para indicar la presencia de un objeto externo, aunque ya no actué como un estímulo.
Se deben distinguir entre dos categorías diferentes de memoria fisiológica o de trazas dejadas por la acción de algún estimulo: una es el cambio semi- permanente en la estructura de las conexiones y la otra es la pauta de impulsos activos que operan en cualquier momento como resultado de estímulos recibido en el pasado.
Los modelos del entorno particular en el que el organismo se encuentra en el momento y que le permite hacerse cargo de ese entorno en todos sus movimientos se forman en cualquier momento por impulsos activos. Esto no debe confundirse con el mapa porque en este las conexiones semi- permanentes que representan no el entorno del momento sino a la clase de hechos que el organismo ha encontrado durante todos su pasado. El mapa semipermanente que puede activarse por cualquier nuevo impulso, opera en un determinado momento. Representa diferentes clases de estímulo que han adquirido significado para él, pero por sí mismo no provee información acerca del entorno particular en el que está situado el organismo en ese momento.
El modelo formado por los impulsos móviles manifiestan este aspecto como dinámico pero su naturaleza está limitada por las posibilidades que provee el mapa estructural, por las conexiones o canales que existen. Entonces la relación que existe entre el modelo y el mapa puede compararse con la estructura geométrica compleja y el sistema de coordenadas con referencia al cual puede definirse.

4. Procesos asociativos

La configuración de los impulsos nerviosos está en constante cambio. Los impulsos obtendrán su significado del hecho que tienden a evocar otros impulsos. Cada impulso que representa un acontecimiento en el entorno será el punto de partida de procesos asociativos. Los impulsos emitidos representaran acontecimientos del pasado que representan algo para el individuo.
La configuración del impulso dentro de la estructura funciona como un mapa para representar el estado actual del entorno como los cambios que pueden esperarse en ese entorno. El impulso fisiológico tiene una cualidad mental en el hecho que puede evocar otros impulsos y produce la sucesión de diferentes cualidades mentales. La asociación es el factor que determina las cualidades. La secuencia de imágenes mentales es el resultado de la interacción de una multiplicidad de impulsos y cada cualidad mental nueva será el producto de impulsos fisiológicos.
Las imágenes sucesivas de la conciencia tienen que ver con las asociaciones esto quiere decir que las imágenes evocadas por un acontecimiento consciente no solo dependerán de él sino también del que no es consciente.
Para que un impulso sea capaz de producir su propio séquito requiere el apoyo de otros impulsos. Los nuevos impulsos entrantes serán siempre evaluados por el patrón de impulsos previamente existentes. La representación del entorno externo que guía el comportamiento no será representada solo por el entorno existente, también por lo que se espera de ese entorno.

5. Comportamiento mecánico e intencional

Mecanismo o proceso mecánico es el complejo de las partes en movimiento que poseen una estructura constante. Siempre responden a las mismas condiciones externas, mismos movimientos y sólo es capaz de un número limitado de operaciones. Cambiara continuamente y difícilmente responderá dos veces de la misma manera a condiciones externas. Este sistema es pasivo, dependerá de las circunstancias externas. La respuesta a una combinación de estímulos no puede ser la misma en dos ocasiones, influyen los nuevos factores que no estuvieron presentes en la primera ocasión. Un organismo se puede separar en el inconsciente o en el pre-consciente.
El organismo es capaz de modificarse y se basa en un modelo de entorno, donde se escogerá un resultado deseado y formara parte del sequito del entorno. La acción intencional es escoger entre muchas posibilidades dadas para satisfacer una necesidad. Los impulsos representan diferentes partes del entorno y pueden tener distintos significados. El primer punto que debemos tener en cuenta es la deseabilidad de un resultado particular y en segundo punto las cualidades afectivas ellos mismos serán o bien atractivos o repelentes en diversos grados. El organismo guiado por un modelo que reproduce y verifica experimentando las posibilidades que ofrece una situación, puede producir una actividad que es intencional en cualquier grado deseado.

6. La relación modelo objeto

La relación entre modelo y objeto, producen ciertas características de una estructura compleja dentro de partes de la misma estructura. Esta relación es puramente física. La mente se puede concebir como un modelo de macrocosmos, dentro del cual pueden formarse microcosmos, el cual produce características del microcosmos.
Para este fin utilizaremos un sistema o universo, el cual es una nube de partículas que se diferencian entre sí por los diferentes efectos que crean una sobre la otra. Para que estas conexiones se puedan llevar a cabo es necesario que sean persistentes frente a la acción del entorno sobre ellas y que no puedan ser destruidas, ya que entre más complejo es la estructura es mayor la posibilidad de que sean destruidas o poseen las características precisas para que continúe su existencia. La memoria ayuda es indispensable para que estas conexiones se mantengan. El aprendizaje del modelo está basado en el entorno que lo rodea, en las experiencias exteriores, posee elementos limitados. El proceso de clasificación múltiple se encarga de construir este modelo, en base a los elementos que forman el universo y de las relaciones existentes.

Capítulo 4: Sensación y comportamiento

1. La sensación y el organismo

El propósito de este capítulo es concentrarse en el orden que se crea por medio del establecimiento de conexiones entre los impulsos sensoriales. Además quiere examinar los efectos de lo sensorial sobre los procesos motores y también los impulsos sensoriales establecidos por los diversos procesos del cuerpo.

La organización jerárquica, de las conexiones entre lo sensorial y los procesos motores es cada vez más importante para la comprensión del orden sensorial. Hay que tener en cuenta que existen conexiones que se heredan y otras que son adquiridas por los individuos. La relación entre lo sensorial y lo motor es en doble vía: debemos de observar como los impulsos sensoriales influyen en nuestro comportamiento y como las respuestas motoras influyen en la discriminación sensorial.

Los impulsos interoceptivos e propioceptivos, son aquellos impulsos que no registran estímulos externos, solo diferentes estados de diferentes partes del organismo. Para establecer una conexión entre lo sensorial y lo motor, debemos de ver como los impulsos eferentes están en sí mismos ordenados a producir ciertos modelos de movimiento y como lo impulsos eferentes interactúan con los impulsos aferentes, por los cuales se registran los movimientos en los centros.

2. La evolución y el orden jerárquico del sistema nervioso central
Los organismos sobreviven gracias a la capacidad de responder a influencias externas en su estructura. Desde los organismos más primitivos existió la capacidad de discriminar respuestas a diferentes estímulos físicos y el aprendizaje. Un organismo responde de diferentes maneras a un estimulo externo que actúa sobre él. Diferentes causas producen diferentes efectos. Los organismos desarrollan órganos específicos que les permiten discriminar entre diferentes estímulos y a reaccionar diferente al mismo estímulo.

El sistema nervioso central funciona dentro de un organismo que es capaz de algunas respuestas adaptativas e intencionales a las causas externas. El sistema nervioso somático hace posibles las respuestas discriminatorias a una variedad de estímulos y aquí mismo el aprendizaje se convierte en el factor dominante. Los organismos en su evolución desarrollan órganos receptores específicos que no se confunden con cualidades sensoriales distintas. En esta etapa el organismo no puede desempeñar clasificaciones múltiples que son las que dan lugar al sistema de cualidades sensoriales, solo desempeña el tipo simple de clasificación.

Las características más importantes del orden de las cualidades sensoriales es que cada estímulo o grupo de estímulos no tiene una significación única, toman un significado diferente si se presentan en combinaciones con esos estímulos. Esas combinaciones incluyen estímulos externos que se originan en el mundo externo o en el organismo.

La relación de los impulsos se da en muchas etapas sucesivas. En la primera etapa se da el impulso sensorial inicial, la medula espinal fija una respuesta motora y adicionalmente un impulso aferente, sobre los centros superiores. Aquí llegaran junto con el informe de las respuestas motoras que se ha producido en el nivel más bajo y junto con otros impulsos sensoriales que registran estímulos periféricos que tienen estar acompañados por memorias. Todas estas combinaciones de señales deben producir una respuesta motora distina de modo que en el siguiente nivel más alto todos estos impulsos incluirán memorias de respuestas. A medida que va subiendo a niveles más altos la comprensibidad del rango de estímulos externos como el número de respuestas efectuadas a niveles inferiores, se incrementará continuamente.

3. Del reflejo específico a la valoración generalizada
Gracias a la generalización se ha descubierto que una vez que un estimulo ha desarrollado una respuesta condicionada otros estímulos similares pueden originar la misma respuesta. La respuesta que puede producir cualquier estímulo sensorial depende de los estímulos que lo acompañan, hay que tener en cuenta que un impulso sensorial concreto puede producir un resultado que sea similar a los producidos por otros.

En los niveles inferiores, la clasificación simple, produce una discriminación cualitativa. Dicha discriminación se limita a dos aspectos:
1. Seleccionar la respuesta a receptores sensoriales específicos entre un número limitado de respuestas.
2. Seleccionar sólo en relación a un número limitado de otros estímulos paralelos.

En los niveles inferiores la discriminación puede ser bastante detallada porque se refiere a respuestas o funciones particulares. A medida que un impulso es transmitido a centros superiores surgirán conexiones más extensas y surgirá la posibilidad de una discriminación más compleja. El aumento de conexiones posibles en los niveles superiores no significa necesariamente, la posibilidad de conexiones con un número mayor de impulsos individuales, sino en cambio indica la posibilidad de conexiones con impulsos que representan una variedad mayor de estímulos.

4. Propiocepción de las respuestas de nivel inferior
Los impulsos sensoriales pueden crear respuestas en muchos niveles inferiores esto tiene una gran influencia en la manera que discriminan en los niveles superiores. Los centros superiores no reciben informes de estímulos externos sino también a la reacción del cuerpo a esos estímulos. Los acontecimientos periféricos para poder influir en los procesos nerviosos centrales deben de ser regresados a los centros donde se dan esos procesos.

El comportamiento ha de verse en una doble función ya que es tanto input como output de las actividades en los centros nerviosos superiores. Los centros superiores son como un jefe, él no se mete con los demás centros inferiores a menos que algo que él conoce esta siendo inapropiadamente sus respuestas normalmente efectuadas, anulándolas por órdenes especiales. El cerebro obtiene información directa sobre las acciones de un estimulo, llegando a reconocer su carácter por los informes de las respuestas de los centros inferiores. En los centros superiores, la combinación de estímulos externos no significa que se debe esperar un acontecimiento externo determinado, sino también se están haciendo ciertos ajustes en el organismo. Es más probable que las respuestas de los centros inferiores sean adquiridas por el individuo en su evolución, en cambio las respuestas de los centros superiores están basadas en la experiencia individual (no es universal). Una respuesta por un estímulo puede estar determinada únicamente por ese estímulo, mientras que una respuesta heredada es capaz de una variación según las circunstancias.

5. Actitudes y movimientos ligados a la percepción
Investigaciones recientes sobre la relación entre sensación y movimiento han demostrado que esta conexión es más estrecha de lo que se pensaba. Prácticamente los impulsos sensoriales son valorados a la luz de las actividades musculares simultaneas. V. von Weizsacker habla del entrelazado entre sensación y movimiento.

Los impulsos propioceptivos reciben su significado de los exteroceptivos a ellos asociados y viceversa. Todo impulso sensorial es polivalente, capaz de producir diversas sensaciones diferentes y la sensación que producirá dependerá que otros impulsos se presenten al mismo tiempo.

6.Pautas de respuestas motoras
Los impulsos motores producen pautas complejas de comportamiento. Estas pautas son evocadas como conjuntos por unas pocas señales emitidas por centros superiores, en el lado motor trataremos de verlas como un fenómeno. Estas pautas no son fijas, sino altamente variables. La orden dada por un centro superior a respuesta a una situación particular puede ser de tipo directiva general para una acción de una cierta clase. En los niveles más altos el movimiento será más variable. La intervención de los centros superiores solo se necesita para dar pautas generales, mientras que la ejecución y el ajuste se les deja a los niveles inferiores.

7. Necesidades biogénicas y pulsiones
Un problema más importante de por qué el organismo responde de diferente manera a diferentes entornos. Es por qué en diferentes momentos se comportará diferente en las mismas condiciones ambientales. Debemos de tener en cuenta que no es la naturaleza de procesos fisiológicos los que determinan condiciones como el hambre. Las actitudes o disposiciones a esos estados fisiológicos puestas en el organismo en relación a su entorno. Estas necesidades o pulsiones pueden ser producto de proceso viscerales, metabólicos entre otros, a esto lo denominamos con el nombre de necesidades biogénicas.

Las necesidades y las emociones involucran no sólo una disposición del organismo hacia ciertas clases de acciones, también una receptividad para ciertas clases de estímulos. El organismo estima o rechaza ciertos tipos de estímulos. Es necesario poder distinguir entre tendencia que es la preparación del organismo a cierto tipo de acciones y expectativa es la relación entre una clase de estímulos y respuestas.

8. Las emociones y la teoría de James- Langer
Las emociones son acciones complejas de respuestas adecuadas a múltiples condiciones ambientales. El miedo y la alegría son actitudes respecto al entorno y quedaran fijados y evocados por un gran número de clases diferentes de estímulos.

Esto significa una gran cantidad de estímulos externos y condiciones del organismo pueden evocar actitudes que durante toda su duración influirá la percepción y la respuesta a todo acontecimiento externo. Las emociones son cualidades afectivas que se parecen a las sensoriales y forman parte del mismo orden en que se hallan comprendidas todas las cualidades mentales. Pero son diferentes en algunos aspectos y en el ámbito del orden mental las afectivas forman un sub- sistema distinto.

La diferencia más evidente entre ambos órdenes es que el sensorial se organiza con relaciones espaciales como uno de sus principales principios de ordenación y las afectivas no se refieren a puntos particulares en el espacio. Las cualidades afectivas representan más bien preferencias temporales por cierto tipo de respuestas con respecto a una situación externa.
No se sostiene con William James que las emociones son un conjunto de sensaciones cenestésicas y orgánicas. En cambio en la teoría de James Lange es válido el intento de reducir los atributos cualitativos de aquellos acontecimientos mentales a las relaciones entre los diferentes impulsos que plenamente valorados, podrían evocar algunas otras sensaciones.